湯川浩一（ゆかわこういち)
1966年（昭和41年）二代教会長･湯川信直師長男として出生。
慶応義塾大学経済学部卒。1989年（平成元年）金光教教師拝命。
2006年（平成18年）信直師逝去の後三代銀座教会長に就任。
銀座教会長 湯川浩一
一心に願う
天地書附には『おかげは和賀心にあり、今月今日で一心に頼め』とあります。私たちは毎日この言葉を唱えているのですが、実際の信心の中身はどうなっているのでしょうか。
私自身のことを振り返ってみますと、まだ学生のころは、ただ神様にお願いすることしかしていなかったように思います。よく“困ったときの神頼み”と言いますように“困ったときにお願いすれば、願いをかなえてくださるのが神様”程度にしかなっていませんでした。
それが、金光教学院に入って、あるとき本部広前で四代金光さまから「お礼が先じゃなあ」と諭されました。
“ああ、おかげは神様にお願いして頂くものだけではなく、日々神様のおかげを頂いて生かされている自分である。そのお礼を、先ず申し上げるのが信心である”と気付かせて頂きました。
神様のおかげの中で生かされているのですから、自分にとって都合のいいことばかりがおかげではなく、都合の悪いこともおかげなのですが、これは、いざ事が起こったときには、なかなかそうは思えません。頭ではわかっていましても、心の中では、“もしや、ああなったら”と心配が頭をもたげてきて、神様に向かっていても、しっかりお礼も言えませんし、一心にお願いもできません。
学院を出てすぐのころは“困ったときの父（二代銀座教会長）頼み”でありました。何か困ったことがありますと、父に「どうすればいいでしょうか」と伺いに行きます。すると父は「そうやなあ。それならこうしなさい。」と教えてくれるので、そのとおりにすればいいのですから、それほど心配はありません。
ところが何年かそのようにしているうちに、父の言ったとおりにしても、うまくいかないことがありました。最初のうちは“今回は、たまたまだろう”ぐらいに思っていたのですが、そのようなことが続いて起こったときに、はっと気付かされました。“そうだ、いつまでも父頼みではいけないのだ。自分自身が一心に神様と向き合う信心をしなければ”と。
それからは、先ず神様にお願いをして、考えさせていただいてから父のところへ行き、「このように思うので、このようにさせて頂きたいのですが」と言いますと、父は「うん。それでいい。お願いしておくから。おかげを頂こう」と言ってくれて、おかげを頂くことができるようになりました。
しかし、父から何も言葉が返ってこないときもありました。そのようなときは、つらいのですが、こちらの心がはっきりと定まっていないときなのでした。
おかげは、祈る自分の思い次第であるということなのです。『神がおかげをくれると思うな。おのが一心がもみ出すと思え』というみ教えがあります。神様に向かってお願いしていても“おかげ頂けるだろうか”というような思いでは、おかげは頂けないのです。
玉水教会の初代大先生の信話集のなかに、次のような話があります。『自分の心に“もしや”という思いがあると、“もしや”のおかげになり、“どうやしらん”と思ったら“どうやしらん”のおかげになります。たとえ人が何と言っても“おかげ頂くんだ”と決心して、その心を動かさなかったら、そのとおりのおかげになってきます。・・・“何としてもぜひ”と一心になる。神様が、たとえおかげをやらんとおおせられても“もらわずにはおかん”という打ち込み方、それだったら大丈夫。おかげを頂くことができます』
この話を読むと、信心とは、わが心にしっかりとした信念を育てていくことであるといった父の言葉が、改めて心に響いてきます。
