湯川浩一（ゆかわこういち)
1966年（昭和41年）二代教会長･湯川信直師長男として出生。
慶応義塾大学経済学部卒。1989年（平成元年）金光教教師拝命。
2006年（平成18年）信直師逝去の後三代銀座教会長に就任。
銀座教会長 湯川浩一
“お礼”と“罪穢れ”
六月三十日には「上半期感謝祭」と「夏越大祓（なごしのおおはらい）」という二つのお祭りを併せて仕えました。「上半期感謝祭」は上半期に頂いてきたおかげのお礼を神様に申し上げるお祭りです。「夏越大祓」は、半年の間の“罪穢れ（つみけがれ）”を取り払ってもらうという、古くから人々の間で行われてきた神道系の祭事です。初代親先生は、それを否定するのではなく、「上半期感謝祭」に併せて仕えてこられました。二代親先生もそれを継承され、私もそのようにいたしました。
今日は先ず“お礼”の中味について考えてみたいと思います。
教祖様は、『信心すれば、目に見えるおかげより、目に見えぬおかげが多い、知ったおかげより、知らぬおかげが多いぞ。後で考えて、あれもおかげであった、これもおかげであったということが分かるようになる。そうなれば本当の信者じゃ』と教えて下さっています。
上半期には、入試や進学があり、年度末や経済の問題があり、病気や人間関係などそれぞれに様々のことでお礼を申し上げることがあります。これらのことは“知ったおかげ”のお礼です。私たちが“お礼”と言っているのは、ほとんどがこのようなお礼ではないかと思います。私たちの生活にとっては、差し当たり大切なことでありますから、しっかりとお礼を申し上げなければなりません。
しかし、売れるという保障のない商売で「あなたのところで仕入れた品物は良く売れる」と言ってわざわざ交通費を払ってまで仕入れに来てくれるとか、病気をしても治療が見事に適切で有効に働いて完治するとか、大難を小難にして頂くなど、“目に見えない”神様のお働きを頂いていることがたくさんあります。それだけではありません。息の差し引きや、食べたものが身について、身体丈夫になることや、水や空気など、私たちは天地の神様の、目に見えない知らないおかげの中で生かされて生きているのです。
そのことへのお礼が根本のお礼で、お礼の中味としては、先ずこのお礼がなければなりません。私たちは目に見える知ったおかげへのお礼を申し上げると、それでお礼がすんでしまったように思いがちですが、神様から『本当の信者じゃ』と言って頂けるような、生かされている目に見えない知らないおかげへのお礼も申し上げられる信心をさせて頂かなければなりません。
次に“罪穢れ”についてですが、金光教では『忌(い)み穢れは、わが心で犯すこともあり祓うこともあり』と教えられています。“忌み穢れ”とは、よく言われる“ご無礼お粗末罪めぐり”のことと考えてもいいかと思います。
ほとんどの人は多少のご無礼お粗末はあるかもしれないけれども、大それた罪は犯していないと思っています。法律上の罪は犯していないかもしれませんが、神様からみれば、私たちは日々に様々なご無礼お粗末罪めぐりを積み重ねているのかもしれません。学生が勉強をしないこと、仕事を持っている人が働かないこと、自分の体や天地から頂いているいろいろなものを粗末にしていることなどが、積み重なってくると罪めぐりになると教えられています。そのようなことでは、おかげを受ける受け皿が出来ていませんから、神様は思うようにおかげを授けられないことになってしまいます。
信心して“祈りと、お詫びと、改まり”によって罪めぐりを取り払って頂き、神様の思し召しに沿った“徳”を積む生き方に切り替えていくのです。本当の自分というものを分からせてもらい、一つひとつ“徳”を積む生活に改まって、心の受け皿をしっかりと作っていくことが大切です。
（6/30上半期感謝祭・夏越大祓 「銀座だより」９月号「お徳の中で」より）
